Warum bilden wir nun mit ›ich‹ und ›du‹, ›für‹ und ›gegen‹, ›wenn‹ und ›aber‹ nicht genau so geläufige Metaphern wie mit ›Wahrheit‹ und ›Licht‹, ›Rede‹ und ›Fluß‹, ›Seele‹ und ›Landschaft‹? Sind sie nicht allesamt Zeichen der Sprache? Haben sie nicht alle eine Bedeutung?
– Harald Weinrich, Allgemeine Semantik der Metapher.
– Harald Weinrich, Allgemeine Semantik der Metapher.
GEGENSEELE IN WENNLANDSCHAFT
Fürwahrheit des Ichlichts
im Aberfluß der Durede